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一群“拾穗者”的理想与坚持

2009年12月31日 萧雨林 本报

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　　记者 萧雨林

　12月26日晚，襄樊拾穗者民间文化工作群举办了第五个“拾穗者之夜”。从创立的那一年开始，他们便在每年的最后一个双休日举行“拾穗者之夜”，以总结过去，展望未来。

　　与往年一样，今年的“拾穗者之夜”仍然是开放式交流。社会各界的40多名文保爱好者观看了今年拾穗者的幻灯片，并提出了自己的意见和建议。当晚11点，当盛宴散去，拾穗者的成员们又聚集在一起，讨论下一个5年计划。

　　有人说，作为一个致力于本土文化收集、整理、研究和传播工作的“草根团队”，拾穗者俨然成为襄樊民间文化的一个“符号”与“标本”。

　执著与坚守

　　2006年11月，由拾穗者共同完成的南漳古山寨专题刊登在《中国国家地理杂志》上，从而让南漳古山寨引起了全国关注。

　　2007年1月，DV记录片《漳源纸事》又在日本东京录影节上获优秀奖。

　　2008年，拾穗者荣获“薪火相传——中国年度文保人物”……

与以往的“高调”相比，今年的拾穗者似乎有些沉寂。

　　事实上，他们仍在默默坚守。“拾穗者之夜”共播放了9组幻灯。其中邓粮和“襄江水”(网名)的《平湖襄江》、《太平街记事》仍是对本土人文风情的再记录。网名为楚留香和阳光的两位成员，则用DV记录下崔家营水电枢纽工程蓄水前后的汉江风光，以及文化遗产保护的新范本——老河口市陈义文巷诞生的过程。李俊勇则参与了今年乾隆《襄阳府志》的校勘工作，同时发表关于襄樊历史文化方面的著述十余篇。此外，还有李秀桦记录南水北调中线工程移民生活的《迁徙》系列，颜京利在武当国际摄影大赛中获得大奖的《武当仙山》系列，以及马军骑行川西20天所拍摄的《川西追梦》…

　观众认为，这是一场难得的“视觉盛宴”。不过也有人提出，拾穗者今年对本土文化的关注略显薄弱。在幻灯片中，外地的东西如武当、川西、西藏等占的比重较大。人们普遍认为，拾穗者存在的主要价值，就应该是对本土文化的记录、挖掘、整理和研究。

　　关注外地，是否意味着对本土的背离？拾穗者成员认为，对本土文化的记录和整理仍是他们的主要追求。而“走出去”是为了更好地展示拾穗者群体的一种素质，扩大拾穗者的影响力。

拾捡与播种

　　2005年，李秀桦、张玉涛和邵爱民3个当时彼此并不熟悉的年轻人，因为共同的爱好走到一起，决定以“捡拾”和传播散落在民间的历史文化为己任，成立了“拾穗者民间文化工作群”。之后，从对南漳古山寨、古民居和古法造纸的探访，到沿汉水一线对母亲河的记录；从对樊城陈老巷等历史街区的拍摄，到公民参与文化遗产项目的开展；从对老河口木版年画传人陈义文的关注到“陈义文巷”的宣传推介；从最初的个人追求到团队社会责任的共同担当……拾穗者在“记录城市变迁、保护文化遗产”方面做了力所能及的工作。而他们身上折射出的文化自觉意识，不断感染和影响着越来越多热爱襄樊的人们，团队成员也从最初的3人增至15人。

“找到了做事情的地方，还要继续做下去。”今年71岁的退休教师徐信，在没有拾穗者前就开始对城市变迁进行有意识的记录。他的加入无疑丰富了拾穗者的成果，把团队记录城市变迁的历史提前了30年。

　　捡拾的过程也在播种。原南漳县委书记程宝清在《致拾穗者的一封信》中曾说：正是得益于你们这样的有识之士的极力推介，南漳的文化遗产和旅游资源，特别是南漳的古山寨、古民居和古建筑以及史载中的和氏璧才得以面向世界，这一系列的义举是为我们南漳人民办的大好事，对于提升南漳形象，促进经济社会发展具有十分重要的作用。而南漳县东巩文化站站长叶经房称，南漳古山寨能引起全国关注，拾穗者功不可没。

网名为“二月二”的作家在本地论坛中留言：“拾穗者这些年来，以拯救、守望民间文化为己任，放弃了每一个休息节假日，穿街走巷、翻山越岭，跨河过江，不仅将他们辛劳的足迹留在了我们可爱的家乡——襄樊的山山水水之中，而且跨越相邻的多个地方去印证历史，他们是令人敬佩的一个团体！”

　　文化老人邹演存也曾给拾穗者留言：“默默无闻的民间拾穗者群体的青年朋友们，以热爱襄樊维护文化遗存艰苦深入地探觅朴实无华的作风，做出世人少有的贡献，你们写历史而历史也要为你们记一笔！”

　　5年来，拾穗者在各级媒体上发表的文章、图片包括DV作品千余篇(件)，并荣获 2008年“薪火相传——中国文化遗产保护年度贡献奖”等一系列殊荣。