张家界周边风景区--天门山

天门山，坐落在张家界市以南，雄踞在永定区天门山乡与大坪乡之间，与七星山、雄壁岩毗连，距市区仅十公里，距蜚声海内外的张家界国家森林公园也只有40公里（全部是柏油路）。

天门山，古称云梦山、壶头山、嵩梁山，又名玉屏山。山上森林资源丰富，覆盖率达80%以上，是一座我国近年公布的国家森林公园。一个地区建两个森林公园，这在全国也属首例，足见张家界市旅游资源与森林资源之富有！

天门山的来历，据史书记载：三国时吴永安六年（公元263年，农历癸未年），因大地震，致使山壁崩裂，南北洞开，玄郎如门，故景帝孙休以为吉祥，便下令将武陵郡改为天门郡，将此山改为天门山。关于壶头山，史书上是这样记载的：汉《马援传》注：此山在辰州沅陵县东。武陵记曰：“山头与东海方壶山相似，神仙多此游　集，故名。”关于玉屏山，据清道光三年（公元11204年，农历癸年）修刊的《永定县志》记载：“雍正十年（公元1723年），永顺府通判李瑾路过此地，又改天门山为玉屏山。”然而，由于李瑾职位不高，他的话算不得金口玉言，加上天门山洞行如　门，喊的时间又长，故玉屏山改称不久便又被天门山所代替。


天门洞　　天门山因天门洞而得名。天门山诸景，首推天门洞。此洞于三国时永安六年（公元２６３年）因地震崩裂而成。洞底海拔高１２６４.７米，洞门高１３１.５米，洞宽３７米，洞深（厚）３０余米，其洞形如门，故云“天门”。该洞为穿洞，故清代训导田荣超曾作诗赞曰：“两山凿穿一门空，一门劈开两山　通，多少神仙关不得，长年只许白云封”。看天门洞一景有３个最佳观景点：一在且住岗（远眺），二是在阴山种子园，三是在白杨坡飞虎洞。三点成一线，在这条线上看天门洞，都是正面，那一巨大的天门镶嵌在天幕上，晴天无限开阔，雨天云封雾锁，如遇天气突变，还能看到浓云盖顶，怒云飞渡其间的壮观场面。如久旱不雨，天门洞两边岩石呈红色，黄昏前后还发亮，从这座江南巨大的屏障上就可以预测天气变化，预测近期阴阳晴雨，而且一般较准确。怪不得山民称天门山为“仙山”。
　　

来天门洞探奇，哪怕你是晴天登山，走的二气不来，挥汗如雨，只要一进天门洞驻足，便顿觉凉爽无　比。累了可席地而坐，或仰视，或半卧，四面洞壁都有景；渴了，坐着不动就可以张口去接那从洞顶洒流出来的“梅花水”，还可以边接边数。须知，谁要一连接得四十八滴梅花水，就可以升官发财中状元了呐！
　　

在天门洞游览，除了能接“梅花水”以外，还能看到竹林中的稀世珍宝—龙头竹（书名“天竹”）。这种天竹，真是生长在“天上的”，连北魏著名的地理学家郦道元也说是“门角生竹倒垂谓之天帚”。这种竹子其枝、杆、叶同一般山竹相比，并无异样，但根部却生长着形如龙头的金色短角，因此，它不但是美丽的观赏品，而且又是具有珍藏价值的纪念品。如居家有一龙头竹，不说价值连城吧，至少也会雅室增辉。


天漕飞瀑　　在海拔1500多米的天门顶上能看到瀑布，这本身就是一大奇观。何况瀑布四周并无水的来源，神秘莫测、令人百思不得其解。更有甚者，天漕乃一干塘并无见水，可在它下面又有泉水从天门洞顶流出，而且天越旱，则流水越大，有时甚至翻出桶大的洪水！《湖南永定县乡土志》卷三载：天门山“其上有温　泉，是名天漕堰，悬流千仞，四时不竭，谤沛乎……”又云“有瀑布，名天漕堰，每夏旱，白练千丈，悬流而下”。
　　

这天漕瀑布流水源至今乃是一个谜。1956年，前苏联地质学家曾来此地考察，但也没有得出科学的结　论，只说可能是大地震后留下的裂隙，因地下水深处没有出路，故而只能往上翻。正如这裂隙如水管一样，刚好通到天门山洞顶，于是天漕堰下面便流出了四时不竭的水！前苏联专家这个解释，不无道理，但是不是如他们所说，还无确切依据。
　　

还有，泉水有时翻出红色，有时呈浅黑色，这就更加无法解释了。不管你相不相信，1949年与1976年，这天漕堰的水硬是变成了黑颜色，而且有桶大一股，直往下流。永定区城里人很多都看到过，这些见过的人至今还健在，可以作证。民间传说，天门山是仙山，天门洞里的水也是神水，它能预测人间祸福。凡天漕的水出现黑色，社会上便有天翻地覆的大事出现。这天门山山上的一些扑朔迷离的事，已经传的很久了，从汉代以来有文字记载的也已经有两千多年了……　　


天门山寺.祖师洞　　天门山寺坐落在山顶，始建于唐，后迁赤菘山，明代又迁移到此。寺庙的规模原为“三进堂、六耳房、砖墙铁瓦锅如塘”，后因年久失修，加之人为破坏，现仅存观音殿与祖师殿两进瓦房和一座七级浮屠（石宝塔）了。
　　

庙宇虽破坏严重，但从残存的12块石碑上，一副对联还依稀可辩。上联：“天外有天天不夜”；下联：“山上无山山独尊”，横批为“天门仙山”。
　　

据老僧人回忆，1949年以前，来天门山朝圣拜佛的香客，远至东南亚各国，近至江南各省，一年四季，香客不断。尤其是盛夏时节，香客更多，一天到晚，灶里不熄火，路上不断人，殿堂不断香，主持与大小僧尼忙的不可开交，有时甚至是忙通宵。
　　

据《湖南永定县乡土志》载，天门山庙是建在泥洞、蛇洞与龟洞者三座洞上面的，这三座洞与祖师洞相通而又相连，洞内有大蟒蛇与神龟，如没有祖师菩萨坐殿“镇坛”，它们就会出来兴风作浪，甚至伤人，所以祖师洞在庙宇的正殿下，用“大如塘”的铁锅严严实实将洞口盖起来，千万不能打开，“开则大风飚起，屋瓦皆飞”，因之，屋瓦也才用铁瓦。这祖师洞上面的正殿，又称祖师殿，相传那是一座神殿，百人进香下跪不显的拥挤，而十人也不觉得宽，每次进香，人总是跪的满满的。 


鬼谷洞　　鬼谷洞，又称“鬼谷子洞”与“鬼谷仙洞”，它坐落在天门山老档湾的悬崖绝壁上，无路可走。要入洞，则需从山顶吊索而至。入洞门，可见一对石凳，相传他是鬼谷仙人的坐凳。洞壁有篆文，字不可　考，故谓之“无字天书”。这洞内充满神秘色彩。
　　

鬼谷洞，传说当年鬼谷子曾在洞内炼丹修炼而得名。
　　

鬼谷子，据《史记注》记载，既是人名，又是地名。“鬼谷先生，三国时纵横家。鬼谷，地名也，扶风池阳，颖川洛城（今属河南省，当时为楚领）并有鬼谷墟，盖得奇人所居，因为号”。鬼谷本姓王，名诩，又名利，民间称为王善老祖。他隐居鬼谷，是战国时代最活跃的游说之士苏秦与张仪的老师。司马迁在《史记》说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”又云：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以不及张仪。”
　　

“鬼谷子”之名，古传有二：一是鬼谷子因死于山谷，便释为“死者，归也。故号‘归谷子’。”后人因为“鬼归”皆谐音，故在互相声传中把“归”传成“鬼”，这样久而久之便将“归谷子”说成了“鬼谷　子”。《古史考》一书有这样记载：“仪、秦受术鬼谷先生，归之声与鬼相乱，故也。”此其一。二是民间传说，鬼谷是他母亲偷食了一串从骷髅头里长出的稻穗怀的孕，所以，又把“归谷子”传成了“鬼谷子”。至于外号“王善老祖”者，其人是占卜、星相、术算的祖师父。
　　

据《湖南永定县乡土志》卷三记载：鬼谷子在天门山鬼谷洞修炼，曾点化一孩童成仙。这孩童名叫易嘉德，原在天门山玩耍，因疲倦而睡，可云彩把他飘了起来，托到一个石板高台上，孩童睁眼一看，只见一老叟正在摆棋。老叟给孩童一枚棋子，挥手示意，让孩童回去，这时，又一阵风把孩童吹到原来的地方，小孩一看，棋子还在手上拿着，可他回到家里，大人告诉他已经过了３天。就这样，易嘉德因鬼谷仙师点化便修道成了仙。他喜欢喝酒，终日烂醉如泥，喝醉后就上街游说。他不时道出行人的凶吉福祸，都讲的别人信　服，特别是他一口讲出别人的隐私，而且有出奇般的准确，故明间都叫他“活神仙”。他居住在前大庸鲜鱼巷，但后来不知所终。
　　

鬼谷子是我国历史上的著名人物，他曾经断言：“事无常贵，事无常师。”他是一位隐士，又是一位豪杰；是著名纵横家，更是一位教育家。他当时有弟子五百，弟子中既有文才精英（如苏秦、张仪等），也有武将奇才（如孙膑、庞涓等）；既有谋权怪杰，也有谋事圣人，所以，世上人称鬼谷子是一位奇才、全才。他有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，外交家的纵横之术，政治家的六韬三略。
　　

因为鬼谷子是一位奇人，《鬼谷子全书》又是一部奇书，所以历来研究鬼谷子的人很多。不仅有中国的政治家、军事家、外交家、历史学家与文学家，同时还有外国政治家与外交家；不仅有一般学术界的专家教授，同时还有美国基辛格博士的老师—施本格勒也反复研究，并称：“鬼谷子察人之明，对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧的掌握，必然使他成为当时最有影响的人物之一。”据可靠信息，近期还将举行鬼谷子国际学术讨论会，专门研讨、交流各国研究鬼谷子学术成果。
　　

云梯岩·风洞　　过天门洞，走一段平而湾的横道，便要攀登险峻陡峭的云梯岩了。
　　

云梯岩，因路上的岩石凳（石级）如云中搭的天梯而得名。这一景观在天门溪上面。这是从东边上天门山的必经之路。它垂直高九十度，石级又高又陡，前面的人移脚，正好在后面人的头上，由此可见他的陡　势。道路沿石壁而建，依绝壁而凿，路外是悬崖绝壁，万丈深渊。幸好路外有茅草与风竹遮盖，不然往下一看，便觉心惊肉跳，头昏眼花脚发麻，胆小的人会吓的发抖，不敢移步。头上山鹰盘旋，不时发出凄厉的叫声。偶尔风吹竹动，路外露出一线天际，往下一看，呀！那小坪与天门溪的大片村舍农田便尽收眼底，你　看，人如蚁，溪如肠，田如豆腐块，而房屋只有火柴盒大了。
　　

在云梯岩的半山腰，路边可见一洞，这便是有名的风洞。这风洞有一小洞口在云梯岩路边，行人到此，只觉凉风飕飕，如冰水浸骨一般。哪怕你爬的挥汗如雨，只要往风洞门前一靠，就立即觉得浑身冰凉了。几分钟后，你会觉得打冷颤，甚至遍身发抖。侧耳一听，山风在洞内呼呼作响，冷风是从洞底往洞外吹来的，响声时近时远，似大风从天外吹来一般。这风洞相传是风神爷施的法术，它与天门山寺庙祖师洞相通。凡到祖师殿朝圣的香客都要顶礼膜拜，虔诚敬香，如稍有不诚，这风神爷就会吹一口气，他吹一口气就会狂风大作，洞外就是飞沙走石；吹二口气，洞外会屋倒瓦飞。亦姑忘记之。


龙头峰观日出　　龙头峰位于天门山寺之南，距祖师殿约200米。龙头峰，因峰赛龙头而得名，相传龙头峰系东海龙王游壶头山丢下的一根龙头拐杖变的，谁到龙头峰一游，只要采一根龙头竹（天竹）做拐杖，使可以覆险如夷，走路不会跌跤。如要云游四海，龙头竹又可化为一龙，让你骑着漂游。 
　　

龙头峰有龙头岩，岩上安装的龙头伸出悬崖之外，胆大的还可以抱住龙头打转。悬崖外面是绝壁，是深渊，人抱住龙头转向外面，如凌空高悬，惊险万端。30年以前，本书作者曾结伴游过龙头峰，并手抱龙头打过转，而今想起来真还有些害怕呢，至今还心有余悸。
　　

游龙头峰，这龙头虽然不复存在了，但在这里观日出却是非常壮观的。观日出，最好五更起床，不等日出便先到目的地，然后静观等待。当你凝视东方，晨雾在万山丛中漂浮时，会不知不觉发现东方山那边渐渐变白了，变亮了。这光亮从群山脚下慢慢上升，扩展，就象击石水中浪圈扩散一般，一圈一圈在延伸……当你正看的出神，又会在不知不觉中突然发现，那一轮红日就从地平线上冉冉升起了。太阳照的万山红遍，层林尽染，随之而来的晨雾也慢慢变薄，空气也逐渐由寒变暖，你感到浑身是劲，一切都充满希望！这时，你才算完整地观看龙头峰日出。 


金水池边看赤松　　《湖南永定县乡土志》卷三有这样的记载：“云梦山复移之西峰，号赤松山，有金水　池，其年代均不可考证。”
　　

这旧志书上说的赤松山（又名赤松峰），是天门山的又一胜景。它在天门山顶之西，又是寺庙二移之　地。在赤松峰，我们看到了丹灶峰（天门山16峰之一）。杨轴诗“丹灶老僧道不同”中的“丹灶”既指此。为何叫“丹灶”？相传是古代神农之师赤松子在此为练金丹而砌的灶，故名。丹灶旁边的水池也是赤松子炼丹用过的金水，故名“金水池”。清代文人俞永弼游此曾题诗一首：“荒烟杳霭处，昔有仙人住，遗迹留丹灶，还疑常来去。” 
　　

离金水池不远，还有一景也值得一游，这便是“仙山福地”。这是用7根石柱排成的“天柱”，相传为“七仙女”所留。七仙女思凡，每遇天晦，便变成七位美女云游，而玉帝得知后，派天兵天将捉拿。七仙女为了逃避玉帝惩罚，便摇身一变而为7根石柱。
　　

天门山孤高，前临澧水，后靠七星，四面临空，无一屏障，而主峰海拔高达1500多米。每当严冬来临，北风怒号可直达山顶，使积雪成冰，日久不化。如遇晴天丽日，便见白雪皑皑，格外耀眼，蔚为壮观；如遇落雪下雨，又只见灰朦朦一片。天门洞云封雾锁，时而开郎，时而迷蒙，只见那巨大的洞门如帝阁宫门一　般，可望而不可既！ 


断山桥　　天门山的这座断山桥，和袁家界上的“天下第一桥”一样，系两山裂断，中生一石，横跨两边如人工架设一般，这座断山桥坐落在土地凹上面，长约5米，但宽仅1米，游人路过，惊险无比。断山桥下，万丈深渊，投石闻声，数十分钟方落入深涧。俯视桥下，只见古藤高挂，山鹰盘旋，青烟袅袅，雾抹群山，站在桥头，无论远眺、近视，胆小者都会出一身冷汗。


求儿洞　　求儿洞，坐落在合山洞西边，为天门山十六洞天之一。《湖南永定县乡土志》书上有记载，民间传说更玄奇。相传，凡夫妻婚后多年不孕，都可以到这“求儿洞”去顶礼膜拜。据说，这“求儿洞”十分灵验，只要你诚心，就会有求必应，包你喜添贵子，继续香火。相传，这求儿洞之所以灵验，主要是有“送子娘娘”耳边有金锣，只要金锣在她耳边一响，便立即送子到人间。 

极品飞车:
"肖老师是正宗的山里人，很实在，不以赚钱为目的，只想广交朋友。袁家界的后花园，海拔1100米，是天子山景区、杨家界景区、黄石寨景区的中心，而袁家界景区的后花园、迷魂台、天下第一桥等景点，又可以说是整个张家界的精华所在。所以到了肖老师家以后，我们放好行李，很方便地马上到后花园、迷魂台等处游览......肖老师很熟悉山中的气候，他会根据天气情况帮你安排游程，山中有迷雾的时候到哪里、天晴时到哪里，使你在有限的时间里看到更多的景观。肖老师家的住宿、吃饭很便宜，但有些事情说起来比较复杂，为不给肖老师造成不必要的麻烦，我暂时隐去一些数据，你尽可自己去亲身体会。"

张家界景点知多少?

百龙电梯/48将军岩: 
在下午6点钟到达了水绕四门，这时天色已经暗了，因为导游要赶上百龙电梯，所以没有在水绕四门多停留，只记得有个大广场，好像有个江老题的字吧。百龙电梯高耸在山间，一共三个，对面就是四十八将军岩，在等电梯时，四处走走看，这时的天色更暗了，四十八将军就立在眼前，看护着这一上山捷径，电梯不大，靠外的一面是强化钢玻璃，因为是上行，这时人还在山体之内，空气略有沉闷，开始上升了，如穿山甲在山中穿行，前方的山体在玻璃的折射下有向身体下压的幻觉，突然间，眼前一清，原来电梯已冲出山间，四十八将军已不用仰望，随着电梯不断上行，视角的逐步升高，那本不可一世的四十八岩慢慢伏首。

迷魂台: 
到迷魂台时，太阳还没出来（其实是给山挡住了），站在高处向下望，无数大大小小的峰就在你的眼皮底下，因为落差很大，是有些迷魂。

袁家界及天下第一桥: 
延着环山路可以从花后园走到迷魂台，再走至天下第一桥。其实袁家界的这段景点都是在这段环山路上，从不同的角度看而已。

一步难行/神鸡啄食: 
在天子峰下，一路向里，这些点都是团队所不会到的地方，所以几乎没人，10月底的太阳依然很热，向左是一步难行和神鸡啄食。一步难行现在已架了铁桥，听彭导说这以前是没桥的，后来有个教授摔下去后才建的，从桥缝看下去，两座山间有一段大约10几公分的距离，就象是被大力所拉断。人要过去，就要勇敢一步，想像以前没有这座桥时，这一步不知难倒多少人，而且两边可以落脚的地方也不是很平坦，想如果是我也要考虑三分才会鼓足勇气。站在这想像千万年前，这里一片汪洋，不知名的鱼儿就在这山间欢游，沧海桑田，如今我们站在这为美景倾倒，要感谢这大自然的无限造化和力量。

仙人桥: 
仙人桥比天下第一桥更加雄伟，站在边上看，桥下就是万丈深渊，现在以封起来了，爬过铁丝，走上仙人桥，其实桥面有约三米，抬头向前和平日走路没啥不同。

御笔峰: 
很有特点，几根切削得平整的石条被串在一快，纤细而修长，是张家界的代表。

仙女散花: 
也很漂亮，已是深秋，树木花草的颜色已拉开，红黄绿青，随着仙女起舞四处飞散。

贺龙公园: 
其环线上还有许多景点，那个石船出海很像，天子阁可以上去，在上面可以看到天子山的全景，很开阔。

点将台:
从贺龙公园出来，先去点将台。才发现这是整个天子山最美的地方，站在点将台上，眼前的山峰就如无数的将军身着重甲依次排列，等待大将军的检阅，气势深然，豪气冲天。

神堂湾：
再往前是神堂湾，那是张家界最神密的两个地方之一，独座一旁，听那山风吹过，紧接着是那若有若无的呜咽声，似乎是在哭诉当年战士的忠贞，将军的英勇。

乌龙寨三关/土匪窝:
在乌龙寨口有土家姑娘唱歌，只是已经商业化了。往上有三关，好象是谁敢不低头，一夫当关，还有个记不清了，在有一关，只能侧身而过，就连我这样的瘦人背包也不能过，要把包拎在手上才能通行（现在的土匪窝已经成了小卖部）。

天波府:
从乌龙寨到天波府，中间有段晃桥，不长，站在中间用劲晃动，好象回到童年时光，在外婆家边不知名的河上的木桥和童年冲天的欢笑。再往上是个90度的铁梯，要爬上去才能看见全景，其实不如网友说的那么险，站在上面，眼前是三道如城墙似的山体，斜插在群山之间，似是人为实为天成，再一次为大自然的神奇而倾倒。

铁梯几乎是呈90度的架在岩峰上，爬上去的时候我真的很害怕！ 真是有“风景这边独好”的感觉！听说当年那个匪首在那下面的山洞里匿藏了12年之久，厉害！

一步登天:
和昨日一样，环保车杨家界下，走一步登天空中走廊。这一路几近无人，直到金鞭溪才遇上一位游客和他的导游。这一跌还在修，许多石料泥土堆在路边，不好走，可是整套因如此，才能独享整个美景。一路小心前行，到达一步登天，和天波府有些类似，也是个90度的铁梯，有了前面的经验，所以一步登天，这里的景色和天波府又是不同， 是杨家界的全景，四面的山体在不同视角下无数眼景。

空中走廊及其他: 
在下一个拆路向上前往空中走廊，（张家界就这样，很多景点都要靠自己去摸索），路上有段山路，像是山体被挖空，凹了进去，路就开在这里，不时有露水从山上岩石落下，一滴一滴，落在身上头上包上，啪啪作响，宛如小雨，空中走廓向前看下，不知名的景点，前方的梯田一层一层又一层，交织着公路和房屋，非常壮观。而另一边，满山树木中一间小屋立中其间，就像西游中的某个场景，如果能在此山居也似神仙了。

灵石咬树:
要走回头路，在前一个拆口向下到达灵石咬树。灵石咬树就是一棵从山缝中长出的树，看见树木的顽强生命力再次叹服。

月亮垭:
到达杨家界大门已10点再接再励就是一段上山路了，才下山又上山，真是苦啊，谁让自己找的呢。咬着牙，不向上看，只是盯着脚下，一步一个台阶的向月亮垭进发。这时已到了山阴处，又是树木林立，阳光很难照到，加上这里游人稀少，路上的青苔还没有磨去。因是上山，问题还不大，但也有几次踩滑差些跌倒，总算是看到月亮垭的标志，那弯弯的月芽。

杉刀沟:
翻过了月亮垭就是杉刀沟。杉刀沟有景色和金鞭溪有些相像，甚至比金鞭溪还美。现在的金鞭溪几乎没水了，而我在袁家界时就能听到杉刀沟哄隆隆的水声。溪水在山涧中流过，千转百回在树林间时隐时现，只有水声一路相伴。路上的青苔还没有褪去，走在上面，一不小心就一滑，还好是在平地，摔到了，就干脆躺下来，抬头看天，透过树林间隙，偶尔一屡阳光透来，听水声轻快流过，鸟儿的欢唱，还有就是山顶不时传来游人喊叫，有时兴起，也不由地回应两声，走在这青绿色的小道上，天地之间只有你一人，山水木石，一切都在你身边，由你独享。静下来，找个地把包放下，就这样随意座座，那清凉的味道从心中升起，用溪水洗涤自己尘间的浮燥。

金鞭溪:
走出杉刀沟又绕回了金鞭溪，出口在约是在紫草潭附近吧，往前赶去下个目的地，腰子寨后山。入口是一座横在金鞭溪上索桥。

其实金鞭溪不必全走完,大约走到一半的时候，即千里相会，有一条山路可直接爬到袁家界,路途也只有3公里左右,这样可省去天梯的费用,每人可是53元那,最主要的是金鞭溪后半部分也没什么意思,景色不如前边好.

百应谷/老鹰嘴:
一路直到百应谷，虽然也有不少景，可从杨家界过来，只是小巫见大巫，心中还在说如此辛苦似有不值。百应谷是山中的一个小山谷，有一呼百应之说，山上有两条线，一条是向左指点江山的环山路。一条是过天桥向右往老鹰嘴。决定向在，再向上爬到一半，回头看山下百应谷，不由一惊，张家界的山色由于色彩的单一，没有什么可圈点之处，可此时的百应谷，却金色一片，那红叶在阳光的照射下，反射而来，几乎把所有的红绿渐变都包含进去。

腰子寨:
再往上走，终于来到有国家摄影师基地的环山公路入口，这时，才发现原来张家界可以这样美。指点江山，排山倒海，凌空惊魂，一个又一个，无数美景数不胜数，只有不断谋杀胶卷。这里的视角比任何地方的开阔，都高，整个森林公园都在眼前，无数奇峰怪石，从山底山腰山顶，无处不在，无处不景。以为整个森林公园以此为最，不由流连忘返指点江山。因为是山顶，游人稀少，景点的防护栏很简易，有些只拦上一根绳，甚至什么都没有。可被美景所诱，全都一往无前。下山的路也很有特色，一路小脚丫，要你踩在上面，在一个空矿处，还有个由无数大大小小的脚丫组成的更大的脚丫甚是可爱，而后还有音符路，蘑菇路，棋盘路，木桥，吊桥等等，很有趣味。

黄石寨: 
腰子寨的出口就在森林公园的大门口处，下山后直奔黄石，索道上山，然后环山游，刚从腰子寨下来，还没有完全从那的美景完全恢复，黄石的中庸之资只能一带而过，步行下山只需半小时不到。

上午8：30去张家界森林公园。（1小时车程）, 9：30爬黄石寨（来回4小时），黄石寨是张家界最大临空天台，雨天爬上去什么也看不到。上面有观看苗鼓表演。午餐在张家界山庄（15元/人）。 下午游览金鞭溪、金鞭岩、夫妻岩、神鹰护鞭（2小时），到达水绕四门。出景区后去做足疗，宿张家界索溪峪镇专家村宾馆 （标房180元/间，淡季可下浮50%），晚上观看土家族民族风情表演晚会。

黄龙洞:
在武陵源区随时随地寻找到去黄龙洞的面的车（30元左右），10分钟路程，黄龙洞的门票价格是67元，含2元的意外保险；游览黄龙洞的时间大概要2个小时左右，黄龙洞有四层，两层水洞、两层旱洞

宝峰湖
游览人间瑶池——宝峰湖、门票价格为：64元/张，含2元意外保险；游览宝峰湖时间大约需要2个小时左右 .

张家界园内景区地图

湘西地区地图