前几日，贵友至，留言与我，曰“好自为之”、曰“常怀善念”。
“好自为之”之嘱，定是友见我一段荒唐大胆的冒险经历，恐我引火自焚，故留以善言相劝。我心自明。
其实我本是小胆之人，对胆大如斗之人常生敬畏之心，而自己正如一首童谣所唱“冬冬是个胆小鬼，怕风怕雨怕打雷”，曾因切菜切出虫子而扔了菜刀，而曾因闻惊雷而粟粟色变。只惜与那能与曹公共论英雄的刘皇叔的“闻雷色变”之境界颇有高下之分。
虽小胆，但生来却颇有蠢蠢莽动之心，性喜冒险。记得年少意气之时，与友登山，独弃大路阶梯不行，专寻幽秘无人之径，后因迷路而汗出如浆，最终沿途而返，重拾大道而归。也许这段冒险的历程正是缘于此种心态。至如今，事将毕而人无大碍，人生却多段经历，幸何如之！
自此洗心。“好自为之”也还罢了，值得玩味的是后一句“常怀善怀”，其境颇有菩提高妙。
我自评绝非恶人，却也说不上善士，自已的毛病自已清楚。读《了凡四训》便笑，笑我和那了凡竟象了个十足十，不是他的聪明智慧，也不是他的大善之境，而是他未学佛法前的清高与轻狂。
我自已知道，我不是有智慧之人，也非真正聪明之人，却因喜读书（和了凡一样），将文人的轻狂学了个十足，常慕六朝之士，好辩驳，喜观人过。仿佛一会围棋，能篮球之人，若见聂棋圣，便问曰“能球否”，彼相对“否，只能棋”，则窃笑之，再见姚球王，则问曰“能棋否”，彼对曰“否，仅能球”，则窃笑之，其实自己才是最可笑之人。然就是这种小聪明将已成为刻薄之士，常怀不遇之叹，实非有才之士。
这些年，佛经读过，易经学过，因性疏懒，无成，却懂得了不少道理，更因世事磨洗，明白天之有天，人上有人，便开始收敛起行径。母亲笃信佛教，常嘱我“常行善事”，记之虽切，行来却懒，没有了凡十分之一的功夫，所以年已而立，依然无成。
而今闻友嘱曰“常怀善念”。
吾友，貌似平常，所历颇丰，处世智慧，与之交流，常觉如沐春风。常有商海初见之人，见其巴交之态，暗谓之曰“待宰之羊”。待得交之稍深，常感其见地之广之深，不觉便引为上宾。其人格服人如此，君子常愿近之，友之，而小人却常损之，害之，摧之。惜友行来端正，无不法之为，所以无论小人如何做为，最终难撼其本，而已却成蜉蚁之笑。
吾与此友，虽无过多交往，但颇有灵犀之通，常能闻弦而知意，不知友待我何如，而我引友为知交。现以私心揣之，其人魅力如此，其根本应在“常怀善念”。
佛学修持，有至外而内，如吾母，法净士，唱佛号以清心，行善事以修福，对心之杂念如搬石压草，待其慢慢消退。再有至内而外，如悟禅秘，一念即开，天地光明。法无高下，因人而持，无论哪一途行来，都是一个智慧，而友之言，颇近禅境之世间法。善念一怀，天地顿变。
其实这不是新鲜话题，所谓换个心态看世界，世界便将不同，只不过，将之引到处世之上，便值得揣摩。现今之人，心之不古久矣，如政坛商海，团座之人，美酒相敬，佳肴以待，欢言笑语，一席春风，却各怀心思，只思已利，算之又算，心思灵动之极也，谁肯怀真善念以待人？就连幼儿园的小朋友，也被教导，厉害一点，再厉害一点，免得吃亏。恐那真善之人，早被称了傻子。
当然世情如此，处世不能没有智慧，唯当小心行事，以心存善念为上境。
只问已，莫问人，以世法行来，以心法超脱，想来古德也是依心法立世，否则，不会有“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”之说。天光之沐，尘心似洗，一善之怀，妙法菩提也！
揣之良久，记之，感友之恩，做此文，谓“常怀善念”说。
本人::家穷人丑，一米四九，小学文化，农村户口，薄田一亩，破屋三间，冷锅冷灶，老婆没有，一年四季，烟不沾口，卖血上网，广征女友，革命道路，并肩携手！！！
