人的绝对相同相对不同

杨渺

人的绝对相同是区别于其它动物的外表特征和内在的基因构成，让各种类别的男女、老幼、天才、文盲、流氓、健康的、残疾的都称人；人有生必有死，无论是伟人、圣人、小人、恶人、善人、富人、穷人毫无例外；人的动物属性所需要的适当的阳光、氧气、食物、水等生存条件没有区别；人的智慧和能力的相同，无论何人无法让世界只生好人，也不能掌握自己的生命，无法认识人的起始终点、宇宙的中轴边际，无法让对人有用的物质无限生长、使大自然改变状态和运行规律。

人的绝对相同，让人显示出愚蠢和渺小，与地球上的禽兽蚂蚁没有二样。人属于动物之列，其存在是天赐的善举、大自然的恩慧。天上没有太阳、空气，地上没有水、没有大量的动物植物，人何以存在于自然之中？人的愚蠢和渺小，打破了人企图统治世界、征服大自然的美梦，粉碎了恶人无限膨胀的野心，破坏了伟人改变世界、实现人人平等的美好愿望，封锁了科学家的天才和骄傲，阻止了富贵之人万寿无疆的幻想。

人的绝对相同是天意对于动物的公道，是伟人、贤人、君子、小人、富人、穷人的人人平等。人是最凶恶的动物，天上飞的、地上跑的、水中游的都成为他们的盘中餮、口中食，一个个活蹦乱跳的生命在人的眼里不足为惜，刀剁斧砍、火煎油炸任其所为。上帝是公道的，它用对人的生命的限度，惩罚了人类的残忍。大富大贵之人短寿者不足为奇，粗茶淡饭养育了多少百岁老人？人生之贵、人生之贱生死相同，岂不是天道公平？

人的相对不同，是人与动物的比较中产生的伟大与自豪的感觉，人实现了本类社会的高度统治，创造了政治、经济、军事、文化、科学、意识形态等等数不清的文明的概念，最大限度的发现、发明、利用自然条件，创造了精神和物质扩展，充分的满足了人的生存、发展和奢侈的需求，实现了最大可能的科学幻想和实践的成果。

人的相对不同，是个人与社会、人与人的比较而存在的差异，相对不同与绝对相同的内容更加庞杂，认识、理解和把握更加的艰难。何为是、如何作？难分难解。何为善？何为恶？何为好？何为坏？错综复杂，难以定论。恶人坏人成了气候，当了大官、成为大富，谁能称其坏？谁敢道其恶？一样的众星捧月，前呼后拥，一派威风。善人好人遭了恶运，难免刀辟斧砍，人头落地？小人得志，鸡毛飞天，君子遭难，生命不保，从古至今，屡见不鲜。命乎？运乎？人乎？为乎？人思为而难为。

君子立于天地之间，上不欺于天，下无愧于人；烈士勇猛，为真理而战，用鲜血和生命维护正义与和平；智人生于社会，沤心沥血披肝沥胆，用汗水和心血铸就了人类的文明，人的生命之花绚丽鲜艳。坏人、恶人、小人、愚人参杂于人间，让社会纷乱复杂、祸害连连。历史的长河中，充满了正义与邪恶的较量、智慧与愚蠢的抗战。武力的战斗血肉横飞，看不见的战线永不停息，渗透着更多的凄惨。

人类的幸运，是正义和智慧的力量占了绝对的优势，主导了社会的健康发展，真善美是人类的智慧、众人的向往、社会的主流，坚信人类的发展必有智慧之人层出不穷，为真为善为美的明天必定更加的辉煌灿烂。

2009年11月2日