好,好的很

岘 山 寻 洞

岘山高而险，给人崇高感，岘山绿色美，沁入人心田。岘山山洞幽，山洞涌清泉。寻找岘山山洞最苦的人是襄樊五中退休教师董义发，蛮王洞他找了五次才找到，刘秀洞他找了十一次才找到。他每找到一个山洞就高兴地告诉别人，好多人早就有心请董老师带路去岘山寻洞了，只是因为阴雨连绵，才一延再延。终于在一个金秋晴日里，这个愿望得以实现。

参观习家池后，董老师带我们寻找到的第一个山洞，是习家池到谷隐山脚下的清泉洞，也叫白马泉，它是习家池的水源口。由于长期听人说，习家池上的水源口被炸坏了，也就没有人再关心这清泉洞了，现今看到清泉洞仍在涌出泉水，游人们高兴地舀起清泉喝起来，亲口感受到山泉的香甜。50多年前，曾到过这里的一位老师说，当时这里绿草依依，清泉从草叶间流过，欢跳的泉水在阳光下被草叶挑起串串珍珠，人们宛如置身仙境。

第二个找到的山洞在谷隐山半腰，这里曾是劳改农场的所在地，固而山林被保存得较为完好。这里的山林中出现古藤、倒树和物种多，三大生态较好的次生林的特征。还有人捡到了野生核桃。跨过小溪，穿过刺架，终于看到了大米洞。这上山洞有上下两个洞口，这个神迷的大米洞，当地人也很少看到过。谷隐山曾有谷隐寺，谷隐寺曾改名为白马寺。白马寺曾迎来过东晋高僧释道安，释道安后来迁居新建檀溪寺（在现在灯具厂）。佛教劝戒人们不要贪心索取，大米洞的故事说，这个洞曾经涌流大米，可是有个和尚为了多流大米，在洞口上面又开了个洞口，结果大米从此不再流出，这个长期被人们遗忘的山洞，向人们展开面容后，它的教诲将从此会被人们常常提起。

蛮王洞是岘山最大的山洞，有两个洞室，共约40多平米。北洞较大，南洞中还有洞。两洞室中间是硕大的钟乳石。由于今年雨水多，洞中还有渗滴着水珠。这个洞中有几方摩崖，其中一块还能看清“嘉泰二年”几个字，这是南宋时的记事摩崖。还有两个神龛，从模糊不清的神像中，大致感那是南北朝时期风格的神龛。其中一个神龛中，卧佛体态潇洒自如，而空中有飞龙游护。把飞龙与卧佛刻画在一起，是中西文化结合的反映，而释道安的伟大贡献就是把佛教中国化。游这样的山洞，是置身文化，是浸透文化，是享受文化。

在蛮王洞外，人们发现了有山楠特征的林木，它有叶脉清晰的橡叶形树叶，叶下生有群生的小果，我们岘山上有着丰富森林资源，据说还有野生檀树。

我们寻找的第四个山洞是岘石阳广洞。这是岘山文化最丰厚的山洞。它在岘山西北的半山腰，山间小坪上有《重修岘山寺记》石脾，记述该寺始建于东晋咸宁（公元335-342年），重修于南宋庆元（1195-1200年）寺前有一突起的蘑菇状巨石，上有“岘石”二字，山壁上有两方著名摩崖“棲霞”和“啸月”，岘石背后有南宋赵淳丁己年（1197年）端午游山记摩崖，有200多字，这是湖北省字数最多的摩崖。山间深处有阳广洞，洞壁周围有十几方摩崖，洞内面积不大，只有十几平方米，洞前还有一个不完整的石香炉。看到这些，同游的人们心醉了。

这时游人也累了，也饿了，猛然发现寺前的采石场早已停止炸山了，人们就在停炸采石场的空地上开始了午餐，人们尽情的欢乐，欢乐的游人想着：何时岘石寺会再次重修起来，让襄樊人们有一个体验古人“棲霞”和“啸月”的场所和机会。

人们期盼着。


              李治和

           2005.10.30

与诸子登岘山
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。


    有次远望采石场的峭壁，有如飞天的摩崖，在落日的霞光下发出柔和的余晖，真让人感觉那是佛光的润泽了，那也许也是岘山异景吧。

好

棒

好

很有点意思啊～

那么多人去岘山了，肯定很好玩哦